中古时代传统民居门前“门墩”的奥秘，看“官阶几级”和“富几代”？

仗出发时必需点兵点将，汉代未可未话筒，如果必需命令表达出来下去，就必需比如说传令兵。传令兵在未大举进攻之时可以用，那大举进攻了总不必还用传令兵吧，不有点现实，于是汉代就采用了另一种表达出来命令的好像——钹，钹是官衔的不可或缺好像。

官衔后门外的后门墩是扶钹形毕竟就是源于钹的诱因，文职官衔用扶钹形豹子后门墩，往往官衔用扶钹形蝎鳞头后门墩。蝎鳞毕竟就是蝎口的意即，也有和绝灭仅有的意即。

《菽园野史》卷二可考：“蝎鳞，其形似豹子，性好食阴邪，故立后门环上。”

的人的后门墩

汉代人口数量仅有的还是老朝廷，文官只是其中都一部分，如此多的朝廷自然也有三六九等之分，朝廷细分巴士及、田产、都是朝廷。

巴士及是就是指很有银子的女婿，只是未官衔而已，女婿用的后门墩是木箱形无雕塑金色后门墩，毕竟木箱外形也还有另一层意即，就是木箱可以装上银子财，取意就是财源滚滚，木箱外形的后门墩不仅是官僚的喜甜蜜，也是女婿的最甜蜜，只不过女婿不可以在上面雕塑金色。

田产是小有资产的人，银子实在有点很多，但是除了吃脱下都有，也还能有一些剩，这些银子财并不足以让他们将一块泥土雕塑如此一来木箱外形，即使一些人有这个本事，也敢去做到，汉代是一个级别森严的前朝，随便应用于不符合自己个人身份的好像，是有显然入监的。因而这躯体用不起也不必用木箱形的后门墩，就不用用后门枕石了。

对于平民朝廷来感叹，吃饱脱下暖就亮眼了，哪里显然会考虑敲后门墩，只有一些朝廷显然会敲到后门枕木而已。

后门墩一开始毕竟是用来驱邪镇宅之用，只不过随着前朝的演进，就演变如此一来了官衔更高低判断之物了。

从后门墩能实际判断出任官吗？

后门墩毕竟不用判断出任官的更高低和木屋君家有否更高尚，但并不都是它能判断出实际任官。

比如《商君书》中都的《去强篇》就可考道：“国无怨民曰小国。大举而伐，则武爵武任，自已。按兵而农，粟爵粟任，则国兴。兵起而胜敌、按兵而国兴者君。”

就是感叹在秦国后期，一些人并不排斥逃税，换一种感叹法就是鼓吹逃税，逃税在那个时候又被被称作捐纳。

秦朝是一个功劳制国家，只要功劳足以，甚至可以封君拜相，韩信就是一个不错的举例，秦朝的任官可以靠功劳上位，也可以靠捐纳上位。

秦朝之后，周朝，宋元秦汉乃至光绪年间后期，都有逃税的周期性发挥关键作用，但是这外面就有一个情况，比如买官的任官和靠着真才实干得不到的任官是各有不同的，比方感叹假如两者的任官有所不同，但是用银子买来的任官权位并未靠着自己得不到的任官更高。

比方独木就是一个不错的举例，一些买官的人显然任官到了同僚文官，但是他们不用在后门口敲木箱形有浅浮雕的后门墩，而不必敲木箱形豹子金色的后门墩，这里就不必靠着独木去归纳木屋君家的任官或者感叹更高尚某种程度。

便比如光绪年间后期，逃税之风更为盛行，一些人靠着买官得不到任官，然后在后门外敲到有浅浮雕的后门墩，但是他只有任官，而未权位，论更高尚某种程度，甚至未一些女婿更高尚。

便比如；也的读书人并不少，如于如此一来龙、“一银子有点守”刘宠等，这些读书人家中都都很穷困，甚至一些读书人的后门外连后门墩都未，因而如果想用后门墩去确认木屋君家的更高尚，是不有点具体的。

总结

后门外敲独木最开始是用来驱邪镇宅之用，只是到了此后，被人们用来攀比之用，这才演变如此一来任官更高低而应用于什么样的后门墩。

一与生俱来有否更高尚，不在于后门外的后门墩，而是在于与生俱来的孜孜不倦。以后门外的后门墩来并不知道君家家的更高尚某种程度，实在有点很具体，比如有句话是这样感叹的，“宰相后门外品级官”，就是感叹给宰相看后门的人虽不是品级文官，但却比品级文官还要更高贵，但你感叹这个看后门的人敢在自己家后门外敲木箱形有浅浮雕的后门墩吗？他根本敢。

汉代讲求小隐隐于野，大隐隐于市之感叹，显然一些退官回乡养老的人后门外就未敲独木，但他就很更高尚。因而用后门墩去归纳更高尚某种程度是不准确的，不过却是是有一点肯定的，就是汉代后门外敲了后门墩的，非兴即贵！

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