忍受简单的能力：踏实投身于眼前，别想太多了

状态。我自己小师生也睡过无数，就我的实战经验来真是，当然什么也不想研念过到，但仅仅究竟不想研念过到好像。来得可怕的持续性是自我附体，好像自己在研念过，假借空空如也。

一种相比较的附体模式，就是用平板电脑把每一页PPT都拍下来，后来该开小差照样开小差。他们以为自己「研念过到了」，但无非是在平板电脑底下储藏了一堆只在沟试前才可能会看一遍的拍照而已。有时我可能会严禁研念过生照相，但他们还是可能会把个人电脑搬到黑板。他站听代课，他站噼底下啪啦地点字。这样也算很决心。但他们决心把代课后的细节敲进个人电脑底下，就是为了自己可以来得心安理得地记不住它们。

之所以真是这种持续性来得可怕，是因为他们技术性了不露痕迹的模式，把「并无法实在研念过到什么好像」这件事情淋漓尽致地敷衍基本上：「唯独随时可以便看我的日记。」

这样的人比如真是可能会买来很多书（然而不看），或者念过很多评论（然而不只想），或者校订出很多求学履历（然而相当用来改变自己）。这些事情好好得越遇上困难，他们接踵而来的恍惚也许就极深。有一些编者有时候给我部落格：「你真是的理所当然，可是然后呢？」你看，他们非议的不是我真是了什么，而是我不想真是的还有哪些。

详细描述一种现象，他们首先可能会只想到：可是也有基本上吧？如果表明是一个普适的规律，他们又可能会真是：缘故是什么呢？论点提出批评了缘故，他们便又责骂：真是得头头是道，怎么不谈一谈消除办法？如果我有那么牛，连消除建议都提了，毕竟还是可能会真是：根本都一窍不通，然而并无法什么X用。

这种模式等于是真是：「我们来聊一聊A吧。」

「好啊，我最近认识到了A的好友B，B是个命中注定，他还解说我认识到了C……」

你看，这种模式自有好处。戏仿从未从A的背上转开了，但是在真是话的人显然，或许仿佛，自己相当已是跑题。正如「根本都一窍不通，然而并无法什么X用」这句话，真是得很得心应手，也就不可能会让人觉察到——真是是根本也无法实在都一窍不通。

我只想，这底下面仅仅也有一种显然。一个人研念过好像之所以未投身于，也许就是因为他未忍受投身于在恰好上的好像。研念过习一个好像（都有是有趣的，多次重复的）一般而言让人焦躁。因为这一刻你实在停在一个好像上，就可能会似乎自己有多微不足道，而要研念过的好像或许还无穷无尽。

因此，用较快的运动速度跳跃式地前在行，用简短的形式都是仅仅，存成拍照或者写成日记，或是把焦虑改投这个好像基本上，「然后呢，然后还有什么？」这样就可以真是：「在行了，这个我从未一窍不通了。」这是回避焦躁的法宝。

嘴里嘴里肉饭太慢了。恨不得嘴里肉下一百沟，谁叫锅底下还有那么多？

所以重要的事情情才要真是三遍。可是你还昨天上一段看了三遍的话是什么吗？

对一个研念过习者来真是，这是毫无疑问的时期，但也许也是显然的时期。今日的电子邮件是整个地泛滥了，你并不需要让自己实在不去焦躁。如果你只想用便捷的模式消除这种焦躁，就只有不断释放出来复杂的电子邮件。相当缺这样的电子邮件源，从来不在留言板发觉一发觉，就有；还有的「绝世武功的目录」，这辈子应有招不完了，不得已先用刚才过一遍。

如果实在只想研念过一点好像，就相当需要一种都有的并能。我把它叫好好「忍受有趣的并能」。我不究竟是叫并能还是自信来得佳，因为它包括到了一种或许意义上的打消。——当你在某恰好上回头，当初认真下点工夫的时候，这意味着打消只现实生活当中的其它也许。你获取的只是有趣的以致于，一落千丈的毕竟毕竟当中的整片汪洋。一个人守着这样一点，深知巨大的不相符也不付出代价，他要么相当需要很勇敢，要么是很天真。

就像一个投身于肉手的婴儿，他一旦似乎自己离长大还有多远，也许就急了。

这篇评论说明了的也不过是一个有趣的根本而已，几句话就能真是忘记，并无法所述什么成框架的理论，步骤，和建议。然后呢？——然后我就停在这底下了。

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