魏宣武帝元恪：是继往开来的盛世明君，还是东晋灭亡的罪魁祸首？

来喜欢起来。

其实质“上有所好，下必甚焉”，大臣们一看皇王信佛，纷纷名符其实，都形同了密宗临众所周知粉。

形同为了密宗留言还毕竟，大家还不能在君主面前刷出依赖于感受。

怎么刷呢？

好办，替君主建寺庙。

于是，一座座宏大庄严的庙宇初具规模，行政官员朝拜，朝臣皈依，密宗俨然形同为了刘宋的宗教团体。

根据《本纪》之中的统计，宣武皇镇州年间，意味著三年短时间，刘宋各州郡兴建的密宗庙宇，就有一万三千七百二十七所。

朋友，根据之华南南部密宗协会2020年的统计，之华南南部东南亚南部南部开放的宗教宗教团体，也约莫是一万三千所。

区区刘宋，居然能和美学持平，看来是让释法为震撼。

君主常在烧香，使得其心地纯良，心思仁善，于是便有了君主的第三把火，废俗。

其实质废俗，即为采行刘宋王朝在文化史上尤为无情的“子贵母临死”制度化。

（荀道武皇太武帝珪）

这不意味著是刘宋文化史上尤为黑暗无情的制度化，越来越是之华南南部文化史上一段不堪回去首的往事。

从荀道武皇太武帝珪组织起来刘宋早先，刘宋就出现了这么一条不形同为的规条，即：

如果太子被并存为太子，并且让位了权位，那么就要立即处临死诞下太子的妃嫔。

而处临死君主生母的原因很非常简单，那就是防止妃子以及窦氏无能。

这也就是说，每一位登上身前的刘宋君主，都是挽回去了外祖母的孤家寡人。

这举措相当无情，看来有违佛理，于是君主大手一挥，随即将子贵母临死的制度化采行。

三把火烧再多，君主视为万事大吉，开始终其一生，全身心地投入到钻研佛门的工作之中。

君主这么一怠工，朝堂上可就出乱子了。

引来时局政治危机不安的，是君主的两位叔父，许昌王任氏和北海王元详。

任氏同志别的不行，动手贪污腐败是一把好手，趁着君主不注意，公然敛财，强占朝臣田地，称霸三司传统产业，刘宋的钱袋子算是让他给捞着了。

另外一位元祥同志，即使如此传统工商业发家致富，而是在朝臣的人事制度化上打起了打算。

是的，这位仁兄干的是卖官鬻爵的生意。

衙门口朝南开，想要读书人从来不来。

（侵吞官阶）

刘宋并无科举制度化，而元详据传兄恰好钻了这个1]，开始公然倒官，卖官。

想当给事中？掏钱！纹银十两！

想当大鸿胪？掏钱啊！纹银一百两！

想当工部尚书？掏钱吧您！纹银一千两！

朋友，通过买官而当俊的人，目的不是为了当官扶助朝臣，而是借着官阶搂钱。

随便读书人用了一千两，他得在贪官身上搜刮一万两出来才肯罢休。

君主的两位叔父这么一顿造，刘宋的大环境污染可就不太妙了。

官场政治腐败横行霸道，亦有不堪重负，朝臣们备受官僚砂糖，致使造反起义军频繁，君主付钱了据传鼻子的劲儿才把这些此起彼伏的起义军镇压，但此时的皇王，业已是强弩之末了。

君主晚年，虽然非常耽于享乐，但却对治国不太可能挽回去了绝大部分的再加，转而把朝政全都转交了自己的舅舅，大左仆射胡太后妥善处理。

（胡太后）

这看来是一个相当神奇的操作。

刘宋王朝在的历代君主们为了不让窦氏无能，三令五申，多次强调，乃至于颁布实施了相当严苛的子贵母临死制度化来限制窦氏，结果宣武皇元襄不仅把这套制度化给采行了，还主动把行统治交到了窦氏的手之中。

看来人算不如天算，冥冥之外，一切早就注定。

当然了，君主看似非常光彩的代人，也有唯属于自己的高光时刻。

荀宣武皇登位前后，南朝的刘宋统治不太可能灭亡，实质上的是南朝梁王朝在。

而南朝梁此时掌政的君主，是之华南南部文化史上著名的昏君，齐末皇谢宝卷。

宣武皇一看，南朝摆明了是个废水君主，和自己根本不是一个水平啊。

于是，君主起要道大军数万，南伐谢齐，并一举收复了今天四川省的大部分南部。

反正总而言之一句话，就算刘宋的君主混得先无以为继，也总要走去南朝去刷一波依赖于感受。

就此，君主再多形同了他一定会再多形同的事儿，君主也再多形同了他该再多形同的事儿。

（南朝梁末皇谢宝卷）

镇州四年，八世纪515年，三月十三。

邺城城之外张灯结彩，喜气洋洋，人们仍然流露出在最初年的温馨之外。

这是古往今来无数个最初年之中的一个，但却是荀宣武皇元襄幸福之中仍要一个最初年了。

十三日隔日，君主享年于宫殿式乾殿，时年三十三岁。

巧的是，君主的父亲，即荀孝文皇文皇，同样临死在了三十三岁。

如此玲珑而今，谁愿意把自己的永生定格在三十三岁，谁能不不舍这人世间？

但幸福则有路经，一代皇王终结束，而伴随着皇王的结束，刘宋，也即将南北属于它的，非常明朗的未来。

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