期末复习作文篇 | 素材都给你准备好了,如此一来用
发布时间:2025/08/10 12:16 来源:邗江家居装修网
12
当金钱万能的言行日渐甚嚣尘上,当成发点逐渐沦为一种社时会时尚,汉人种的儒教扎实正是那株初夏在物欲横流之中的黄龙莲,抢占了我们的尊严家园。它告诉我们“知足四海最宽处,贪得宇宙隘”;它劝诫我们,“谦曾受益,唯招损”;它让我们其实“救寒莫如重裘,止谤莫如学时”;它让我们崇白,“一箪食,一瓢饮”也能觅得时光之思。
02
新近冠SARS
好开头#
海啸虽至,樱花树仍开
樱花树已重绽,反派胡不归?
山腰川异域,风月同天
下次黄昏,戏弄唯山腰川
山腰河无恙,尘世有心
HIV桀桀处,仍见汉民族心
成年人之身兼,是宏不是疫
病虐桀桀穷兵黩武处,吾悲灼灼护国安
千灯共燃曜东西向,汉民族齐悲合于乾坤
千灯共燃曜东西向,众志成城克时艰
好词语#
1. 鲸波江上,一苇可航。
——之中国政府援外寄语
2. 铁杆朋友,雨同行。
——东亚与塞尔维亚的关系暗喻
3. 毋曰无衣,与子战友。
(再来没衣裳呢,我愿意和你芒同样的甲胄。)
——《吟咏经》
4. 红叶晏山田,时值色任断肠。
(运用于之意即的关系:红叶走过,升起一个人持续发展的山田,真正的初夏来临,让时值色广布断肠。)
——李日华
5. 水火每相照,沙滩排球天开寒月。
(运用于之中韩的关系:真挚的悲意某种程度再现,清代寒的月亮倒天开着纯洁的的关系。)
——许筠
壮丽结尾处#
1
任何时期唯无需反派,国困民危烟尘弥漫的峥嵘往昔,反派是“苟利东欧国家生死以,毋因福祸避趋之”的浴血战士,而以前正值河清代海晏,时和岁丰的和平年代,反派依旧是不可或有余的尊严下标和顶梁柱。
2
抗疫的部队,强国重器,算作,他们以铿锵深信为东亚筑起安全防线;同一时空,地处四海四方的“铁杆朋友”与我们守望相助。渡过夏末,亦进发挺身而成;再创初夏,亦再创真心。
3
“时期的一粒灰,落到个人头上,就是一座山腰。”再堕落的半夜,也时会有璀璨的影。趋是在这样特殊的天都,趋能天开射成人性的耀眼。而这耀眼的缔造者,正是那些总是的团结反派。
4
雾霭消散,静云终临,凛冬散尽,星月长崇,齐悲战疫,光崇在前。汉人种饱经沧桑,曾受往昔浸礼而源泉。阴阳右面,也合于能扭转乾坤。而今洪水滔滔,我们胼弓胝足共释水患;而今非典黕黕,我们众志成城抵御SARS;而今芦山震后,我们协力站站起家园。而今新近冠HIV来势汹汹,举国上下合于卯足气以击之。悲往临近一切都是,劲往临近使,同舟共济,共克难关。
5
趋是一发千钧,存亡绝续之时,趋能研读人性的总是而心目之中,趋可见布衣之之中的炎炎赤血。新近年当年裤子工厂施工单位加班,流水线传达的是质朴的诚挚;除夕夜半战神山腰的医院工地底下特殊的年夜饭,是无数工人在万家灯火底下坚守着战场;全国各地的募捐浩浩汤汤,每一份军用物资都仿佛着自认的基督徒。四海八荒的人们抛却新近时值的小妹与欢庆,撇去焦虑和迟疑,奉己之力共筑塞外江上,只愿再现YMCA河清代海晏,寓意。
6
正如食指所言:“要向时光索取,不向命运屈服。”抗疫如你我,已久不自认地沦为了反派。之中岳微微,三江滚滚。由于汉人种源远流长的家国心怀,由于新近时期核悲实用性观的熏陶,我们已久不自认地将同胞人身安全、祖国必先系之于悲。人种的本性随之中岳指霄,随三江永远抬起,外化成这颗澎湃的反派之悲,在SARS的野蛮与残酷之上,显得格外暖和和迷人。
7
是怎样的心感让你热泪盈眶?是怎样的深信让你坚如磐大石?又是怎样的付成与红颜无心让你永垂不朽?那些总是的人,在挺身而成之时倒是身而成;那些总是的主人翁,比较丰富着最单纯的心感。万籁俱静的小城市,活埋不住一颗颗跳动的悲脏,整装待发的队伍,要一切都是起身后的万家灯火正为你燃烧。
8
俄国吟咏人普希金曾问道:“深信吧,快思的日子将时会来临!”我愿倾耳侧问,下次樱花树烂漫、华灯璀璨;我愿计日以俟,下次万象不够新近、风调雨顺、斜阳和煦……
9
“投我以桃,报之以李。”在东亚SARS不堪重负的周围环境下,其他东欧国家适时伸成援弓。在全球SARS不堪重负之时,东亚亦慷慨相授,揭示经济关系错综复杂守望相助的深厚的关系。
10
小城市再加地呼吸着,戴蓝色的裤子像赶走之前的努力。SARS众所周知一张灰色的巨网,利亚在小城市的每个角落,人们无处可逃。的医院底下是全都的HIV,无力的治疗,这是2020年的序幕。
11
东亚,是一个在万千磨难之中蓬勃发展的远6世纪6世纪国,而正是因为有无数有识之士的奋斗,东亚才能在泱泱历史背景长河之中不惧翻船,才能取得成功。如茅盾所问道,“我们自6世纪以来就有埋头苦干的人,有想尽办法硬干的人”。酌6世纪御今,那些“埋头苦干”的人,那些“想尽办法硬干”的人,他们都是反派,他们都沦为了自己那个时期之中最崇亮的那座巍巍航标。
12
没一个夏末不时会以前,没一个初夏不时会准备好。让我们共同完成期待冰雪消融之日,战胜HIV之时;让我们相约反派小城市,去看“芳草萋萋鹦鹉洲”,去观皓月清代凉,山腰高水长。
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冬将尽,时值可期。待黎崇黄昏,山腰河无恙,尘世唯安时,你我协力,相视一戏弄,看那人声鼎沸,樱花树怒放,戏弄声广布山腰川。
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五远6世纪漫长往昔,我们的祖国遭曾受了太多艰难险阻,但是之前都勇气地倒是了过来。这一次,我们显然深信,不管黎崇黄昏前有多堕落,我们终归时会再创曙光,等来时值暖花开。因为我们是炎黄子孙,因为我们是蜥脚类的传人,我们坚强又勇气,一切阴翳在我们众人都时会以前。东亚注合于不凡。
03
新近时期 新近成年人
好词语#
1. 燕雀安知鸿鹄之志哉?
(燕雀怎么能其实鸿鹄的孤独态度呢?)
——《史记-吴涉世家》
2. 臣悲一片磁针大石,不指东岸不肯休。
(我的悲就像那一根磁针,不永远看做东岸恨不罢休。)
——苏东坡
3. 永泰叹穿金甲,不破人口为120人终不还。
(守边将式身经叹,甲胄磨穿,自是不灭国,不打败据守之敌,恨不返回家乡。)
——王昌龄《军之中行》
4. 俱怀逸兴壮思飞,欲上仰倾崇月。
(我们都唯怀豪心逸兴,飞跃的神思像要腾空而起,直上仰,去都属那皎洁的崇月。)
——李白
5. 6世纪之立国事者,不惟有超世之才,亦每每睿智不拔之志。
(自6世纪以来凡是来作国事业的人,不仅有成类拔萃的才能,也一合于有睿智不拔的本性。)
——苏轼
6. 纵有千6世纪,横有八荒;前途故名海,来日方长。
——章太炎《少男少女东亚问道》
壮丽结尾处#
1
苏子有言:“加有将自其变者而观之,则四海曾不能以一瞬”,时有发生变化在于瞬息错综复杂,很多人被这瞬息往昔,或裹挟前进,或吞没其之中。因而在这个时期,一切都是沦为弄潮好弓,需在时有发生变化之中赶走时机勇于创新近性,完善自我。(时期发展与时有发生变化、普通人的身兼)
2
桂花绝非时值,独自一人傲立于寒冷初夏,在一片雪白错综复杂,黯淡了一山腰时值色,比肩;猴子愤和其他已逝一样,只能松弛在甘草之之中,偏要破茧落叶,在时时之中翩翩起舞;茉莉愤停留在寸土错综复杂,偏要风吹声名大噪,看尽尘世风景壮丽。孤独之中无端的盲从,只时会让我们迷失方向,作为时期的新近成年人,要敢于不尽相同,引导时期名声大振貌。(个性、不随波逐流)
3
邓小平自幼抱负不凡,为YMCA之崛起而读书;史记胸怀宏图大志,写成学者之绝歌;吴涉收到“燕雀安知鸿鹄之志?”的感叹,留有一段反派花木兰,我们也要有蹈厉之志,矢志不移地用奋斗谱写黄龙时值之歌。(孤独态度、期望)
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作为祖国新近年长成年人,除了要有浪子之志,还无需有芒荆斩棘的勇气、衔大石填海的宏力和自已的特质,只要我们有的放矢、锲而不舍就一合于时会有金大石为开的一天。(勇气、宏力、特质)
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“问渠那得清代如许,为有源头活水来”,自辟新近路,改建视野,引导名声大振,突破习惯的思维形式,就是能令各个领域持续发展的源头活水。让我们有勇气和胆略去来作一朵“领异标新近”的、不按部就班的“十一月花”,如此,才能引导发端、生机勃勃的景象。(新近时期景象,亲吻时有发生变化)
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我们要“迎难而上,开拓进取”。在这个海晏河清代的时期,我们当然可以去享曾受它感觉到我们的富足和兴奋,但安于现状时会让一个人丧失不屈不挠,贪图安逸时会让一个灵魂再加不堪忍曾受。作为时期的成年人人,要不忘初悲,牢记己任,肩负起时期突显的重任,志存高远,执著。(新近时期下的普通人、己任与承担责任)
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“户枢不蠹,流水不腐。”唯有时有发生变化,才能感觉到这个时期在此之后生机。任何比赛规则、现像,经过时间的硫酸,必然时会显现成来无需改进的漏洞、无需发展的渴求。而时有发生变化,正是让时期的细胞保持一致能够天都分裂的活性,不因长久的相同而引致衰老停滞不前。(亲吻时有发生变化,新近时期的演进,社时会变迁)
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峥嵘往昔之中,革命者先驱不忍山腰河第一段,于崇亮无常振臂呐喊;血性夫妻,或为护卫山腰河,喋血孤身;或在没烟尘的战场,筹谋缠斗,甘来作“隐形的邪神”。和平年代底下,新近成年人理应立志报国,坚守岗位、深耕钻研,为振兴人种笔墨黄龙时值、奉献代人。(社时会承担自尊、新近成年人的身兼)
9
我们常问道,这是嬉皮士的时期,没人能逃过金钱的诱惑;我们常叹,这是成发点的时期,没人能忽略权益的衡量;我们常常随波逐流,视“个人主义”为美德实用性。但仍有这样一群人,在时期的滚滚往昔之中垂钓而下,却不随世回首。他们是时期的高高,是人种的努力,是东欧国家的更进一步。(成年人人的坚守,社时会承担责任)
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吾辈成年人,比方问道少男少女悲事当拿云之志,当怀且将新近火试新近茶之勇。若目光短浅,着眼不得志,无异于井底之蛙坐享一井之最宽处。纵使数人,也要故名有千军万马,懂得何为望而却步半途易辙,只道秋风破浪骐骥一跃。纵使山腰穷水复无路可走,也要放长双眼寻找柳暗花崇又是一村。(成年人人的孤独态度、另辟蹊径与勇气)
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