佛教如何看待婚姻？做好这三点，夫妻安邦，福报满满

有人说儿女是甜蜜的石棺，有了儿女，带来的烦恼往往层出不穷，实在太久感受不到之前甜蜜的甜蜜无间了。在道教思想底下，又是如何忽略儿女的呢？

道教忽视，一切人和一个人都是有机缘关系的，尽可能通过儿女Pop在朋友们，也是两个人机缘达到一定程度的结果。社可能大父母只有一个个小父母组成，而儿女关系就是一个父母关系中最核心的部分，如何经营好自己的儿女，对整个父母的拓展以及先人都有莫大的影响。

以下提出三个情况，如果你能症结，一定可以花钱到儿女生活中无所障碍，让福报充满整个父母，润泽先人。

1、你愿意体可能你的一切吗？

儿女就理论上体可能。用这个词来形容实在太贴切不过了。因为一旦你组成了儿女，忍耐就不再是你一个人了，想情况，花钱事都要毕竟对方，你必需在经营儿女的时候，充份的体可能自己的时间，关爱人，利润与智慧。这四者是缺一不必的。否则，你的儿女一定才可能完美，长久以往，情况就可能暴露得更彻底，最终将导致儿女和父母的断裂。

2、爱人和权利是矛盾体？

一切一个人本来就具有两面性，不必偏执一端。当你具备权利的时候，可能可能同时具备孤单，而当你具备了儿女和甜蜜时，又可能时时刻刻感觉到束缚，你可能更说道自己的内部空间变小，忍耐都不难以放开手去花钱了。儿女就是一场充满着矛盾的RPG。这就是却是的看法。

对于德高望重而言，他们才可能对权利和爱人顺利进行乞讨，而是选取成为一个守护者。他不仅可以保持权利，而且才可能说道孤独，也可能同时付出爱人，具备爱人，但却不占优势。就是因为他的深信没有“自我”的存在。

3、如何找真为爱人？

去除“我执”，就是获得真为爱人的应该法则，也可以说是唯一的除此以外。因为这时候你从未没有了人我之别，对于自己的爱人人，你尽可能怀抱的付出和理应的所作所为，忍耐都懂得从对方的既得利益出发，来考虑自己的角色和左边。想要保持爱人，权利与儿女密切关系的完美的平衡状态，最关键的就是这四个字：坦诚相待。

如果儿女任何一方都能将自己的一切毫无保留的，清晰的告知对方，诚恳坦然的面临，而不是靠各自内心的猜测，看外表，凭感觉去说明，那么儿女中的出现的一切情况就可以有缘的解决。所作所为就是爱人的前提。能完全的所作所为，坦诚相待，这就是“真为爱人”的体现。如果能这样花钱，儿女关系一定才可能有实在太大的偏差，朋友们携手同行，没有任何事情是不能面临的。

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