波罗蜜、佛祖带你了解佛的十大尊号

五台山旅游网易5年末31日最新消息 十方三六世一切诸菩萨虽然各有别号，但聪崇才智与德行都已没有差别，故有十种观音菩萨号是诸菩萨的通号。 观音菩萨者菩萨、阿弥陀菩萨、药兵团菩萨......这些都是完全相同菩萨的名衔，但这也是为了简便我们透过称呼。只要是开悟成菩萨者，都已具缘一切聪崇才智和德行，其本质是没有差别的，这叫做“菩萨菩萨道同”。菩萨还有十种观音菩萨号是可以用来尊称所有菩萨的通号。

如 来关于般若的观音菩萨号，有多种相反的表达出来。般若者，乘如实道来成正觉，故曰“般若”。《大智度论》里说，如实道来，名曰“般若”。“乘如实道来成正觉”，名曰“般若”。

应以 供 菩萨

是经过累劫的禅定、度众，达到“三觉加持、万德具缘”的确实菩萨果，断一切之恶，应以受人天发愿，因此观音菩萨称之为“应以供”。

正遍可知

又称正等觉，即菩萨的聪崇才智能正遍了可知一切法，名曰“正遍可知”。

崇行缘

崇，指三崇：自在崇、终将崇、漏尽崇。行，指四象：圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。 证得三崇则“慧具缘”，禅定四象为“福具缘”，福慧双运即为“崇行缘”。

智 去六世

与“般若”比较应以，般若是乘如实之道而来极乐六世界，智去六世是如实去相伴不再后退没生死之海。

众生解

菩萨具缘彻悟星球实情的聪崇才智，从根本上了可知众生、成众生的一切实相。

无之中尉

菩萨的聪崇才智、禅定、戒行等一切智德、福慧等，都无有过者，所以菩萨的成就至很高无上，故号“无之中尉”。

调御妹妹

就如同最杰出的驯马兵团擅长于调御马性那样，菩萨也能调御一切可度之妹妹(公牛)，使之入道禅定。

神人兵团

菩萨是人、天的导兵团，示导涅槃何者应以作，何者不应以作。涅槃若能依教奉行，即能成离烦恼，故称“神人兵团”。

六世 观音菩萨

六世观音菩萨，既可以表达出来为“故人独观音菩萨”，也是三六世十方六世界之中共观音菩萨的，因此称之为“六世观音菩萨”。

在很多菩萨经之中，各位菩萨或真传向观音菩萨者菩萨问法时，都是以“六世观音菩萨”来观音菩萨称的，这个名衔的用到基频颇为很高!例如，《和尚》开头“第一品”之中即有，“尔时，六世观音菩萨食时，著衣持钵，入舍卫的城市乞食”。

除了上述十号大部份，故人还曾经用这些名衔来表达成来对菩萨的崇敬：崇达、六世英、六世眼、法王、菩萨日、能仁、大导兵团、大圣人、大菩提、大医王、两缘观音菩萨、人雄、兵团子等。

至于菩萨祖，这是相比较文人化的观音菩萨称，菩萨教起源地之祖的意思，一般指观音菩萨者菩萨。

而“般若”这个观音菩萨称，极少人也是从剧作或电视剧《西游记》之中带入到的，就《西游记》里的“般若”形象而言，那是剧作的虚构，并只能等同于菩萨教之中的菩萨。

在菩萨经和菩萨门日常常用词之中，最常常用到的“六世观音菩萨”和“菩萨陀”，一般就是指观音菩萨者菩萨了。

来源：之中国人菩萨教报道网易