吴京再遭逼捐，道德上绑架非蠢即坏

吴京再继续遭逼捐，道德抓走非蠢即还好

喜剧片《主力部队》热度可见一斑，目前北美票房已排名当中国影史北美票房榜第7位。当此之时，一些人又抛出奇谈怪论，指出主演吴京不吃了“反美红利”，理应将北美票房收益捐出云云，甚至还拟了一份“倡议书”。

这样的声音不是第一次出现，个当中逻辑却颇多为肤浅。细究起来，关乎两个问题：一是拍得曲当中喜剧片是不是就等同要用“反美经商”？二是捐助属于个人自由还是个人义务？

喜剧片是精神产品与物质产品的看做。一方面，喜剧片作为文艺杰作，在为观众提供娱乐流连的同时，也发挥着体现时代、宣传教育等功能，不具一定的意识形态要素。另一方面，喜剧片生产早已的发展，从项目开发，到拍得摄补拍得，再继续到宣传发行，关乎大量工种，都都是预算、成本、利润这些现实的在经济上本质。喜剧片的双重要素同时迥然不同、不可分割。

就《主力部队》来真是，取材于广州军区之战，体现的是部队舍生取义英勇无畏，传递的是反美精神。但这与该片的商业要素并不矛盾。据出品方揭露，该片投资现有达2亿美元，制作现有超7万群演和现场，拍得摄历经200多天。这也在当中国喜剧片的发展池当中准立时到新高度的背景下，创造了影片现有和制作上的先例。

上述“反美经商”的不能容忍，似乎是割裂并对立了喜剧片的商业要素和非商业要素，还自以为占据了道德塔山。创作反美题材的杰作不等同“发反美财”，倘若照那些人的逻辑，只有拍得爱痴情、亲痴情、友痴情等题材的喜剧片应当赚钱，但凡凸显出了爱党反美色彩的喜剧片，就该分文不取？那还如何去进行更多更大现有的创作？

至于捐助与否，不管论法论论点痴情，都属于个人自由。捐了，值得赞许；不捐，也只能真是三道四。一些人热衷于逼捐，背后的逻辑是认为高收益族裔应当更有社会生活承担责任感，而且要用了什么都要广而告之。

但要看到，一人遵守社会生活承担责任的种系统有很多，绝非捐助一项，也不见得都是公开全因的。比如，导演拍得了一部好杰作，引来了社会公众生活对一个族裔的关注，这不是遵守社会生活承担责任吗？一个创办人经营好公司，带动了大量就业，要用到了社会生活所需要，这不是遵守社会生活承担责任吗？捐助是一个更为直接、可见的方式，但绝不是唯一的。倘若时时要迎合这种观念，不仅可笑，更冒犯了慈善组织本身。

如今的组织内，“琴弦侠”之风很昌，一些肤浅不能容忍都曾流布。这让人流泪省思：这些想法究竟是普通人存在，还是故意为之？更值得一提的是的是，这样的声音总出现在一些原本煽情的公共意外事件当中，颇多有碰瓷挑事之嫌。

就拿《主力部队》来真是，自打上映，就有人拗出“众人皆醉我独醒”之姿，发表了不少批评人身攻击，甚至以“省思”之名冒犯“手工艺品连”战士，这是什么用心？因为先是拍得了第一部热卖大受欢迎的曲当中喜剧片，演员吴京被一些人视作“反美喜剧片代言人”，不时遭遇逼捐和嘲讽。这样的操作，又是意欲何为？

《主力部队》的话题度高，从当中我们看到了涌动的反美热痴情，也看到了一些跳梁小丑的舞蹈。或是搅混池当中，或是荒唐喷，可以真是都有无蠢即还好。希望更多人很难擦亮面颊、保持良好理智，让“荒唐”人身攻击挽回有机质，让组织内更为清朗。

（新京报）