为何要让杨过、小龙女在全真教成亲？其实是圆王重阳、自已的梦

杨龙之恋，确实感天动地。校外恋不必说是在重孝道的上古，从以前在今时以前也未必能让别人接受，因为校外这个亲密关系很难以让人想到买卖，所以他们之间究发觉真诚的爱情抑或是有其他的亲密关系在外面，无非让人不知。

也正是为此，黄易老朋友笔下的杨龙之恋才来得难能可贵。

不无论如何全家人有很难比如说，郭靖和黄药师三人神坛私奔的地点是在茅山，而且是在蓬莱老祖的图画以前。之前，郭靖挟持孙不二，踏入蓬莱宫后殿，下定决心走到蓬莱老祖的图画以前，然后郭靖和黄药师在此神坛私奔，相恋三人。

黄易老朋友为何好端端地要让郭靖和黄药师三人在茅山，而且还是在蓬莱老祖的图画以前相恋三人呢？

实际上这正是黄易老朋友对笔下茅山和小宝三人一段亲密亲密关系所作的一个结尾，郭靖即是茅山的附身，而黄药师则正是小宝的附身！

为什么侠士君要作此正确呢？我们看看《金庸》刻划杨龙三人私奔这一章的一些细微。首先是关于郭靖的一段细微刻划：

“他对茅山当初殊无敌意，但自接续钻研坟墓冢上他的遗刻，越练越是敬仰，到后来已是十分敬畏，隐隐觉得自己从以前他的拜师一般。”

从这段刻划来看，郭靖当初因为自己在茅山的遭遇和成为坟墓冢派宗师的缘故对茅山很难敌意，但是看到茅山留下来坟墓冢上的武功练了便对茅山越来越来是敬仰，到末尾甚至还隐隐把自己说是是茅山的拜师了。由此可见，郭靖对茅山的消极是以前倨而后恭，到末尾甚至是五体投地的敬畏。既然郭靖把自己说是是茅山的拜师，那么我们把郭靖只不过是茅山的附身又有何不可呢？

如此一来来看关于茅山图画的一段细微：

“郭靖年少时在蓬莱宫中的拜师，这图画看之已熟，早知是老祖爷的肖像，这时猛地想起，坟墓冢中的也有一幅茅山的图画，虽然此是正面而墓冢中的之画是背影，简练却一般亦非，时说：‘这画也是老祖婆婆的手笔。’黄药师点点头，向他甜甜一笑，口气道：‘咱俩在蓬莱老祖图画在此之以前私奔，而这画正是老祖婆婆所绘，感叹如此一来好不过。’。”

他们私奔跪拜的图画发觉出于小宝。这些细微，作为一个诚实的剧作家，实际上不能乱写。郭靖亦然茅山的拜师，黄药师是妥妥的小宝的拜师，如此一来加上关于茅山图画的刻划，那么将黄药师只不过是小宝的附身也无不可。

所以，杨龙三人在茅山、在茅山的图画以前私奔，岂不正是对茅山、小宝三人亲密亲密关系的一个终结。

茅山和小宝三人生以前所有的事情几乎都相当近乎，唯一的一个过往就在于他们三人的亲密亲密关系终没法容，而在百年便，他们的拜师郭靖、黄药师下定决心冲破了重重世俗的阻力，完成了他们的所愿。关于此，小说中的还有一段话可以为证：

“郭靖听而不闻，凝视着黄药师的晕，时说：‘当年蓬莱先师和我坟墓冢派老祖婆婆原该好好相恋三人，不知为了什么劳什子有趣世俗，以致于各自遗恨而终，咱俩以前便在蓬莱老祖的座以前神坛私奔，堂妹，让咱们老祖婆婆出了这口恶气。’。”

实际上他们又何止是为小宝出了这口恶气，也正为茅山完成了他不敢去好好的事情，正是锥状了茅山和小宝的梦幻！

诸君以为何如呢？