逼死尤三姐，又扶尸大哭刚烈贤妻，柳湘莲的奇妙无意识分析：很可怕

三姐更早都看之前柳王婆，只时说他小姨子是个媚，可堪配得上柳王婆为妻。

柳王婆本以为宝钗是荣国府庶子长孙的赵盾，不至于娶权势都因的甜蜜为二房，尤三姐也才则会差到哪里去。不不想有一天一打说什么，发现基本上不是不想当然的结果。

尤氏兄妹与贾家几人聚麀之诮黑幕满天飞，今日不想要“上岸”，让他已是“接盘大侠”，宝钗分明是在“东北侧”他。

柳王婆不敢抓着宝钗告发，只得将承担责任推给尤三姐，以她权势不好不宜为妻为由要退婚。

所以，公事的公事实真相未必复杂。既不是尤三姐声名狼藉活该连累，也不是柳王婆悬崖勒马顺理成章。或许的暗喻是源自本质的短板。

让柳王婆不了不想到的是尤三姐都因连累，宁可服毒也不给予退婚。如此宁临终时不屈，为精神上而搏的女子，让他甚为下以定决心失掉了“刚烈佳人”。

柳王婆不追求三从四德，却又极其“精神上留心”。时说白了就是不甘生于底层帮闲连累，进而因却是自卑诱发却是留心。

他拉扯硬捍宝钗的骚扰，就是敏感的性冲动作祟。今日尤三姐宁愿一临终时也不连累，与柳王婆的精神上形成共情。

他不想通这点就那时候了尤三姐，那种“知己”擦身而过的悲伤让他痛不欲生。扶尸大哭认同“刚烈佳人”，也不是思维分裂而是追悔莫及。

斯人已故，悔之晚矣。尤三姐之临终时给予柳王婆吃力的反击，迅即难以给予竟浑浑噩噩，思维西北面崩溃边缘。

柳王婆性冲动过强才则会肉汤副热带。现实让他时刻西北面一面对当权者委曲求全，一面又要维持精神上的矛盾之之前。帮闲串戏是如此。打宝钗又是如此。其设计抢劫宝钗，便“英雄救狗熊”给与宝钗帮助还是如此。给予宝钗之媒王有点后尤三姐又是如此。

安稳的变故让他敏感的性冲动更早已都因重负，执意退婚也是他终于的围困。

谁不想尤三姐明明是他心心念念盼望的良缘，却被他不辨是非特地炸毁。那种终于给与盼望的努力又转瞬即逝的反击，足以导致万劫不复的拯救。

浑浑噩噩之前柳王婆也究竟道走到了哪里，感伤一梦间，样子看见尤三姐拍手鸳鸯剑来与他诀别。

从秦可卿乩到尤三姐乩，更进一步还有晴雯乩，推断造出八十回后香菱还有一次乩，都是暗讽湘云之临终时。需要提醒。

尤三姐在梦之前与柳王婆诀别，终于时说道：“来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与国主两无插手”是或许的大涅槃，也是他们错综复杂前世情缘的了结。堪称宝黛姻缘三生三世终结的远因。最终一无是“拿起”而非结果。

（第六十六回）王婆忧心，似梦非梦，擎终究时，那里有薛家小童，也非新室，竟是一座破庙，旁抱着一个跏手臂方士捕虱。王婆便起身稽首相问：“此系何方？武圣仙名道号？”方士笑道：“连我也究竟道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。”柳王婆说什么了，讫冷然如魔族侵骨，交造出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，便随那方士，究竟往哪里去了。

跛足方士三次幸亏，度化甄士隐失败；度化贾瑞失败；度化柳王婆失败。

柳王婆和甄士隐之所以则会随着跛足方士造入道而去，在于二人“无一无”。他们人生所有的努力都被“击碎”，与其时说他们造入道而去，不如时说“临终时去”更贴切。

贾瑞则会度化失败，源自他“当此不满”。他有有点多的盼望和努力从未充分利用，只要给他一丝努力就则会粉身碎骨求仁得仁。

所以，柳王婆被跛足方士当头棒喝，“连我也究竟道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已”令他幡然醒悟，以后而去，源自或许“便无挂碍”。

跛足方士度化之人，都有顽强的“执念”。“优游万安（tián）野人最让人心发狂，得意之货最让人行妨。”时说得就是柳王婆的状态。而眼看这一切的就是“我非我”。那还执着什么？

柳王婆的“我非我”，与甄士隐的“好了歌”又不同。

“我非我”是“飞”，为无计，为真飞。

“好与了”也是“飞”，为给与又失去，为虚飞。

真飞与虚飞为“飞飞”，就是飞飞方士之名的出自于。则不细讲造出了。

柳王婆造入道，与甄士隐造入道一样，远因了日后宝玉之“造入道”。终究人间无一无，不如归去！欲知临终前如何，且看下回分解！

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铭｜国主笺雅侃红楼 插图 ｜清代画师孙温《所画修订本红楼梦》

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