2023年高考作文得出：安之若命，而后有为

阅读下面的材料，根据促请写作。

孔子在《论语》之前提到“知其必而为之”，人受制于难以实现之事，要大力有为，有一点锲而不舍的真诚精神上，许多什么事都是经过艰苦奋斗和奋斗而得来的。

论语在《论语·纪传·现世七世》那时候提到：“知其必惜而安之若命，德之至也。”在论语看成，人知道必惜，其所忍耐承受，将之视作是命之前注定，体现了周易“无为”的马克思主义。

比较“有为”和“无为”两种各不相同的态度，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的认为。

促请：选好角度，考虑到主旨；清楚散文，自拟标题；绝不会套作，不得捏造；不少于800字元。

主旨：

1.依循自然之道，于无为之前母星。

2.任重修德几倍，无为亦不轻。

3.持无为欲，行有为之道。

快乐常遇坎坷，唯有保持良好一颗处变不惊欲，于无声处沉淀磨练自己，对求生安之若命，必需在无为后力挽狂澜。

《论语》有云“知其必惜而安之若命，德之至也”，意在劝告七当时人，对于必为之事，不如随之自去，图个心境清净。这是一种全然豁达的快乐态度。行随心动、心由境转，真心受制于快乐风雨，不暗自嗟悼自怨自艾。仍要如陆游于黄州绵绵下雨之前吟唱“谁唯恐？一蓑烟雨任平生”；仍要如钱锺书蹲于牛棚之前仍安然读书，甚至顺利完成了皇皇译著《管锥编》。古汉语有言“先穷后工”，这不仅限于于文学制作团队，来得限于于我们每一其所。故当我们自觉身处生活深谷之前，根本无法力挽狂澜的时候，不妨心平气和地先做好身旁小事，而不是自暴自弃，妄自菲薄。

但安之若命，就确实是仅仅吗？对任何一位有志之士，都断然不是如此。马勒有言：“谁必定会威震现世，必先长久深自静默，谁必定会熄灭闪电，必先长久如云闯荡”。却是无为者，实际悄悄如山精神上力量，为的是将来的一炮而红。

周易曾言：“人有不为也，而后可以有为。”仁人志士在窘境之前保持良好着论语所说的安静欲，以却是无为欲不舍退到仍要道。或如曹禺解放战争之前蓄须而不为日伪表演，无为于绘画，有为于人格；或如董作宾在外人如火如荼解放战争就此在偏几倍李村之前顺利完成译著《殷历考》，无为于激战，有为于传统文化；或如之前国核潜艇之父黄旭华没过多久三十年，在深几倍孤独之前为国铸剑，无为于其所，有为于发展中国家……故曰：无为实为有为。若要有壮观的多才多艺，就必先须大大从前，力挽狂澜。

论语所言之安之若命的平衡状态，通常意味着一种美德的沉潜，而到了其所当力挽狂澜之时，这精神上力量当如“河出伏流，一泻”。经历了三线建设的我们仍要放于时代的风口浪尖，强盛的国势使我们自感其所力挽狂澜。的话铿锵有力——“马列主义是脱出来的，幸福是脱出来的”，从大连舰到蛟龙号，从电气化铁路到神舟飞行器、墨子号，之前国已在国际上上大大大有。而新时代的之前学生，来得其所抓住机遇，以有为欲大力入七世，为发展中国家繁荣昌盛贡献一份精神上力量。

心如止水，厚积薄发，必需有为于人人。