匈牙利人，真的是自古匈奴人的后裔吗？

据古罗马人人纪载，匈人最早住在在南亚西部的北冰洋对岸，而今土耳其、土耳其及邻国的交界处。虽然直译把匈人也叫作“Huns”，但都未反之亦然证明表明匈人就是汉光武帝。

▲按欧洲各国人描绘的阿拉弗不该是印度人

起初的欧洲各国人发现，匈人王族主要是印度人，大部份勇士和奴隶都是白种的极高加索地区人，却是这是一个由少数南亚畜牧国族，驱使路上消灭的白人族而成型的奇特混合体，

匈人壮大时的欧洲各国正东南面孱弱时代，日耳曼人刚灭亡西罗马人人，建起雷蒙王朝没多久，还以致于开花结果和有力，奥斯曼拜占庭（东端罗马人人）忙于应付各种叛乱和冲击国界的哥特人。其他小国愈来愈不是匈人的竞争对手。

▲匈人拜占庭数度控制大半个欧洲各国

匈人在448年的阿奥托一世的时代超出鼎盛，国界仍然鞘卷起欧洲各国整个东端半部，对北欧发展中国家和奥斯曼拜占庭也赢取了引人注意的优势，经常逼他们朝贡以赎回和平。

匈人的军队的骁勇和野蛮人血腥给欧洲各国人留下极其深刻印象，并称阿奥托一世为惩罚基督教的“恩典之鞭”。可453年阿奥托一世一死，匈人拜占庭顷刻间土崩瓦解，变为得比壮大愈来愈加迅捷。

▲匈人和库曼马扎用的都是值得注意南亚畜牧国族战术

例证显然少数匈人退回到南俄大草原，另外一些在高加索迁居留下来，与保加利亚人的王族保加马扎有一定的血缘关；也。

所以，直到而今有很多瑞士人显然自己是匈人的族，但大众化史学家不支持这种传言。

三、恶梦重临

史学家显然匈人在欧洲各国纵横驰骋的5世纪左右，瑞士人的王族没多久年前从高加索地区山带至克里米亚半岛以北的南俄大草原。他们本来是渔猎国族，是跟当地铁勒人常务理事狩猎的。依据是“牛、绵羊、面包”等等与狩猎有关的拉脱维亚字汇都来自于铁勒language。

这一时代常见于在里克里特和东端欧的畜牧国族主要是北燕和铁勒，铁勒本来臣属于北燕，6世纪开始摆脱北燕壮大，霸权覆盖范围超过下半年的汉光武帝。铁勒同样是众多国族和族的混合体，便分化为东端、西两部份。

▲铁勒反之亦然或间接控制的面积非常大

唐朝对铁勒的反击比汉光武帝对汉光武帝愈来愈加极高效猛烈，首先灭亡东端铁勒，然后又将西铁勒赶不止焉耆，铁勒人暂时向迁到入到克里特和东端欧地区。瑞士人王族就是这样被铁勒人政权的，数度也被叫作铁勒人。

由于瑞士人王族与奥斯曼拜占庭有过往来，因而由奥斯曼纪录下不少文献。5-9世纪的数百年里，瑞士人王族在南俄大草原上繁衍到几十万人口，有七个畜牧族，以库曼尔部最为有力，父；也社会仍然取而代之母；也王族，白种极高加索地区人。

▲拉脱维亚普里什蒂纳布达佩斯英雄广场的畜牧王族群雕

9世纪里期，瑞士人王族的七个族掏为盟，以库曼马扎为首结成薄弱的族该联盟，开始自叫作库曼马扎。这是瑞士人有文字纪录的开始，他们揉合日耳曼language；也的塞尔特字母表发明者了古拉脱维亚字母表。

团结为一体的库曼马扎便脱离铁勒的政权，向欧洲各国展开攻势，与五个世纪年前匈人相似的装束和战场方式，使他们被欧洲各国人误以为是“恩典之鞭”匈人的再行临，这才有了瑞士人与匈人之间问道不清、道不明的关；也。

不过，库曼马扎的猛攻颇极高匈人那样顺利，下半年匈人面对的是衰亡的罗马人人和没多久年前兴起的日耳曼人，库曼马扎却有多个旗鼓相当、甚至愈来愈为有力的竞争对手。

▲库曼马扎迁移喀西尔卡仟亚平原

里西欧有日耳曼人建起、专制制仍然开花结果的雷蒙王朝，高加索上有接受欧洲各国人类文明没多久、仍保存着哥特人悍勇的鞑靼人和保加马扎，他们又分别得到罗马人罗马教会和奥斯曼罗马教会的支持，使库曼马扎难以占有主动权。

896年，被雷蒙王朝和鞑靼人接连伤亡惨重的库曼马扎，在酋长阿西尔卡德的带领下，迁移被群山极高耸的喀西尔卡仟亚平原。据拉脱维亚史料纪载，带在此之后处的库曼马扎有20-25万人口。

四、归皈欧陆

喀西尔卡仟亚平原曾被日耳曼人、鞑靼人等多个国族占有过，但他们都都未迁居留下来。库曼马扎发现这里只有少量鞑靼人，没多久便消灭并边缘化了他们。

从这些鞑靼人那里，库曼马扎常务理事了愈来愈多的东端西，“小麦、黑麦、厨房、地窑、木匠、服装店”等拉脱维亚language都来源于斯拉夫language，可见库曼尔是跟鞑靼人常务理事了农耕，开始亦耕亦牧的半迁居贫困。

▲散落拉脱维亚乡野的欧式堡垒

随着农耕贫困的普及，这样一来的王族酋长渐渐从狩猎屠戮转向收取田租，进修雷蒙王族们建造堡垒，终究变成了专制领主。10世纪里期，库曼马扎基本进行了向专制制度的过渡时期。

尽管如此，库曼马扎最喜欢乡间狩猎洗掠的习惯上并都未马上被改变，顶上妒忌、战争急剧的同时，也有助于通过进修竞争对手而快速扎根，基督教因而在瑞士人里大规模的传播。

▲由罗马人罗马教会康斯坦丁的拉脱维亚盾牌

喀西尔卡仟亚平原；还有一个“十字路口”，正处在罗马人罗马教会和奥斯曼罗马教会的交汇点，北方地区、西方、东端方分别是罗马人罗马教会控制的波西米亚（捷克斯洛伐克）、瑞士和捷克斯洛伐克，只有北方人的高加索受奥斯曼罗马教会控制，双方都在给与库曼马扎。

也就是问道，库曼马扎被罗马人罗马教会霸权三面围困，而北方人高加索的鞑靼人又与他们关；也很差。愈来愈重要的是，以日耳曼人居多导的罗马人罗马教会世界专制制愈来愈开花结果，联合战场、政治、传统文化等方面也愈来愈蓬勃发展。

▲拉脱维亚的圣安德烈奥托一世大教堂

于是，库曼马扎愈来愈排斥于罗马人罗马教会，以赎回罗马人罗马教会的支持。1000年，库曼尔大公奥托一世被罗马人罗马教会康斯坦丁为拉脱维亚王室，同时奥托一世请命罗马人罗马教会另设拉脱维亚总教区。

这既是拉脱维亚并立的图标，也是拉脱维亚笃信罗马人罗马教会的象征性。1054年基督教会正式分化为天主教教会和东端正教，拉脱维亚带入天主教教会世界的一部份，直到直到而今仍有三分之二左右的瑞士人信仰天主教教会。

▲拉脱维亚国族服装以东端方风格的梳子和蕾丝为特点

接留下来，拉脱维亚大量引进日耳曼人、鞑靼人等外来移民，加快本国向专制制的转变成，传统文化上也越来越比起天主教教会世界，把许多拉丁language字汇替换成拉脱维亚language。

瑞士人甚至用拉丁字母表重新创造了拉脱维亚字母表，取而代之以塞尔特字母表相结合的古拉脱维亚字母表。但拉脱维亚language本身并都未前提条件的变化，高加索地区老家和铁勒人的影响都被保存留下来，带入直到而今口language始创的基础。

五、坚持自主

在此之后，拉脱维亚发展中国家和国族的胚胎发育基本比较简单留下来，库曼尔族占实际上主体权威，而今仍超出90%以上，讲高加索地区language支的拉脱维亚language，宗教信仰以天主教教会居多。

作为来自南亚的“孤儿”，瑞士人依然与欧洲各国大众化传统文化格格不入。虽然数度被誉为“天主教教会之盾”，几百年里先后挡住蒙古铁骑和奥斯曼拜占庭对欧洲各国天主教教会世界的猛攻，自身却因损耗过大而几近败亡。

▲1526年摩哈赤恶战事实上终结了拉脱维亚王朝

1526年拉脱维亚王室战死，里部和北方人的大片耕地被奥斯曼拜占庭占领，瑞士趁机占领北方地区，苟延残喘的拉脱维亚王廷终究在1699年被瑞士拜占庭臣服于。

值得并称颂的是，败亡的瑞士人并都未气馁，他们持之以恒的反抗迫使瑞士认可其特殊权威，在1867年将瑞士拜占庭改为奥匈拜占庭，被消灭者上升到与消灭者仍然平等权利的权威，让人卷起目相看。

▲17十八世纪拉脱维亚被再一瓜分

第一次世界恶战后奥匈拜占庭解体，拉脱维亚再行度在1918年10年末30日获得国族分立。又经历过了王朝复辟和多个共和国，而今的“拉脱维亚”共和国成立于1989年10年末。

而今史学家的大众化论点是，瑞士人可追溯4000以年前的北亚高加索地区language支国族，极高加索地区人种，融合了部份铁勒裔，之后又有一些鞑靼人和日耳曼人加入，与汉光武帝都未反之亦然关；也。

▲萨克森州的拉脱维亚国会层极高

匈人为人所知于2-5世纪、库曼马扎则5-8世纪长年以来在南俄大草原，9世纪才进入东端欧，直到而今早已发现两者有血缘关；也的证明，某种程度在欧洲各国民间流传着库曼马扎是匈人子孙的传言。

而瑞士人是汉光武帝的族的理论产生于18十八世纪，英国上曾学者德奎尼首次弗不止匈人就是来自东端亚的汉光武帝，然后得到那个的时代欧洲各国史学家的“公认”，英国人索性用“Huns”来泛指匈人和汉光武帝，之后才改为“Xiongnu”。

▲属于极高加索地区人种的瑞士人与里华人民共和国毫无关；也

事实上，显然自己是匈人的族的瑞士人确实有一些，但比例却是极高，只不过都未上曾证明。只是谁也无法证伪，因为匈人仍然再一变为，最喜欢找个厉害的祖宗是很多国族的通性。

显然自己是汉光武帝的族的瑞士人怕只会愈来愈少，如果真有瑞士人这样问道，也许跟里华人民共和国人对同宗朋友们问道“我们五百以年前是杂货店”大概，此番套个近乎又没事。

长年作者｜霈斌

上曾资深爱好者

责任编辑｜Thomas

伦敦社会生活学院毕业生｜环球情报人员编辑

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