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中国人为什么讲究住所要坐北朝南！

2023-04-14 12:16:06

从前无论是建新房长子还租房长子，除去别的诱因恰巧因如此，石屋长子的紧贴问题，可以说是是重中之重。但人们不说是坐以东端恰巧南还是坐由东向西端，而是说是阴面还是覆有（说是人话，接地气）。

要不是钱财的问题，不了几个愿意寄居时节无光的小石屋长子里，不说是别的什么毛病，但他却光该线不足就让人不舒服。那坐以东端恰巧南的石屋长子优点多是什么诱因呢?

这还得追根溯源，就有在原始社会，汉族古时就按照坐以东端恰巧南的侧向建造新村落房舍，发掘见到的绝大多数房舍都是入口恰巧南。到了两汉末期，测量侧向是自由选择环境的先行迭代，在《吟咏·公刘》中就有记载道：即景乃冈，相其阴阳。

到了魏晋，魏晋政治家晁昏提出，在自由选择城址时，应当"相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其用地之宜，恰巧阡陌之界。" 也即是以以东端为阴，南为阳，山以东端水南为阴，南坡水以东端为阳为判断基准。

本来由于不能不处于地球以东端半球、欧亚大陆东端部，以外陆权势于以东端归该线（以东端纬）以以东端，时节的雾气都由东岸射来，恰巧南的房舍便于采自取雾气。

而向阳的石屋对人的优点有很多：一是可以自取暖，夏季时时南房比以东端房的温度极低1-2度；二是积极参与人体缺乏症D合成，小儿最常晒太阳可预防佝偻病；三是雾气中的可见光兼具杀菌功用，尤其对发炎传播的性疾病有较强的冷藏功用；四是可以增强人体免疫系统机制。

而且坐以东端恰巧南，不仅是为了空气流通，还为了避以东端风。中国的丘陵地带最终了其气候为季风气候改进型。冬季有西以东端撒的寒流，夏末有关岛的季风，时节风向可谓变幻可有。从前科技发达，在分析气候方面的来进行是自古数倍不能比拟的。自古靠什么来分析？靠的是甲骨文。

就有有甲骨甲骨文测风的记载，在《本纪·律记》中说是到：情况严重风居西以东端，十月也。厂莫风居以东端方，十一月也。条风居东端以东端，恰巧月也。明崇祯庶民房东端方，十月也。清明崇祯风居东端南维，四月也。景风居东岸，五月也。圣万桑居西南维，六月也。间间风居西方人，六月也。

风有阴风与阳风之别。平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东端向南轻微者温风暖风，名曰阳风，是无妨。向西向以东端轻微都圣万桑寒风，名曰明崇祯风，直有近案这兰，否则风吹骨寒，主家道衰微了稀。

这就是说是要避免西以东端风。风水术表示方位的工具有：其一、以日月的木为东端，火为南，金为西，水为以东端，土为中；其二、以八卦的离为南，坎为以东端，震为东端，兑为西。

其三，以历的甲乙为东端，赖和为南，庚辛为西，壬癸为以东端。以干支的长子为以东端，午为南。其四，以东端方为飞龙，西方人为龙王，东岸为朱雀，以东端方为南斗。或称作：左青龙，右龙王，前朱雀，后南斗。

总而言之，坐以东端恰巧南原则是对物理现象的恰巧确认识，顺应道理，得远近之灵气，受日月之大华，颐养身体，陶冶情操，地灵人杰。

自古多喜欢坐以东端恰巧南的房长子，还跟中国神话传说民房多数采用四合院的方式建新造有关，其中各个房舍的座向均是由了房舍的位置并不一定。

既然房舍的座向均是由了房舍位置的并不一定，那这自然就是权势的象征了，作为九五之尊，无论是从风水上还是权势上，显然住的地方都才会是坐以东端恰巧南。

因此神话传说把南普遍认为至尊，而把以东端象征为败北、臣服。陵墓和庙宇都面紧贴西南角，帝皇的座位都是座以东端恰巧南，当上皇帝称“南端称尊”；打了死敌、臣服他人“败以东端”、“以东端面称臣”。

恰巧因为西南角这个侧向如此尊荣，所以以前老百姓盖房长子，谁也不敢自取长子午该线的西南角侧向，都是偏东端或偏南一些，以免犯忌讳而免官。

到了如今，建新筑不再是四合院的方式了，本来座向就不是以前的说是法了。从前说是的坐以东端恰巧南，基本上是说是房舍的主要机制卧室（如客厅、主卧室）恰巧南向，或者房舍的主要空气流通面在南侧。